Памяти Маши Рольникайте

7 апреля 2016 на 88-м году жизни умерла Маша Рольникайте,  “литовская Анна Франк”. Название своей главной книги-дневника - «Я должна рассказать» – во многом стало её девизом жизни.

Еврейское и немецкое

Снова об исторических пересечениях евреев и немцев… В «Дневнике улитки» Гюнтера Грасса есть фраза: «Когда всё полетит в тартарары, евреи будут последними истинными немцами».

Прежде всего об одном заблуждении. Немецкий философ Фридрих Ницше стал жертвой фальсификации, утверждает исследователь его творчества Кристиан Нимейер (Christian Niemeyer). Нимейер, написавший книгу «Энциклопедия Ницше», пришел к выводу, что «отцом фашизма» мыслителя сделала его родная сестра: после смерти философа она «редактировала» его труды, руководствуясь собственными антисемитскими взглядами, пишет The Daily Telegraph (источник):

Элизабет Ферстер-Ницше, сестра философа, придерживалась ультраправых взглядов. После смерти Ницше она фальсифицировала некоторые документы таким образом, чтобы создалось впечатление, будто Ницше был ярым антисемитом. Ферстер-Ницше делала все, что могла: рассказывала выдуманные истории о своем брате, писала от его имени несуществующие письма и правила рукописи — чтобы приписать ему националистические воззрения, говорит Нимейер. Именно она стала автором мифа о том, что Ницше был отцом фашизма.

Элизабет была замужем за одним из известных идеологов антисемитизма, Бернардом Ферстером. Супруги переехали в Парагвай, где создали вместе со своими единомышленниками немецкую колонию. Но вскоре из-за финансовых трудностей Бернард покончил с собой, и Элизабет вернулась в Германию.

Отношения между братом и сестрой были довольно напряженными. Элизабет не одобряла взглядов Ницше и его образа жизни, настраивала филососфа против его друзей. Однако в конце жизни, когда Ницше поразила психическая болезнь, Элизабет Ферстер-Ницше стала его сиделкой, а после смерти — распорядительницей его литературного наследия.

Нимейер тщательно исследовал архивы Ницше и обнаружил чудовищное количество подлогов и фальсификаций. Из 505 писем, которые в 1909 году опубликовала его сестра, лишь 60 были сохранены без изменений, говорит он, а 32 вообще были полностью выдуманы Элизабет. Она вымарала из дневников брата все нелицеприятные отзывы о собственной персоне, а также вычеркнула из рукописей куски, содержавшие критику антисемитизма. Ферстер-Ницше изменила многие высказывания брата таким образом, чтобы создать впечатление, будто он разделял взгляды французского философа-расиста Жозефа Артюра Гобино.

«Элизабет использовала множество грязных приемов, чтобы представить Фридриха Ницше отцом-основателем фашизма», — заключает Нимейер. Усилия увенчались успехом: в 1934 году она добилась того, что Гитлер трижды посетил созданный ею музей-архив Ницше и даже сфотографировался на фоне его бюста. Описанный философом идеал сверхчеловека (Uebermensch), ставящего себя выше любых табу, был превратно истолкован и взят на воружение идеологами Третьего рейха. Элизабет же Гитлер назначил пожизненную пенсию «за заслуги перед отечеством».

Цель Кристиана Нимейера — реабилитировать Ницше. Действительно, некоторые из ранних произведений философа могут трактоваться как расистские, но затем его взгляды изменились. Дружба Ницше с Рихардом Вагнером сошла на нет именно потому, что философ не разделял националистических взглядов композитора. Фридрих Ницше был бунтарем, который презирал любые предрассудки, включая национализм, резюмирует Нимейер.

Как памятка для себя – книга Греты Ионкис “Евреи и немцы в контексте истории и культуры”, СПб, Алетейя, 2006, 400 с. Здесь рецензия на неё.

И еще одна памятка для внимательного чтения: эссе Бориса Парамонова “Портрет еврея. Рассуждение об иудейском племени”.

Памяти жертв Шоа

Немного с опозданием... Позавчера был Йом Ха-Шоа - День памяти жертв Холокоста.

Песня «Не говори, что ты идёшь в последний путь» (идиш, “зог нит кейнмол”) известная также как «Гимн еврейских партизан», была написана в 1942 году Гиршем Гликом в Виленском гетто на мелодию песни братьев Покрасс «То не тучи — грозовые облака».

Эта песня стала гимном еврейского Сопротивления, в том числе среди восставших в Варшавском гетто. Есть много вариантов этой песни на английском, иврите, даже есть запись как хор Войска Польского исполнял её на идиш.

Эта песня на идиш в исполнении Хавы Альберштейн:

Перевод Р. Торпусман ( источник )":

Никогда не говори: “Надежды нет”.
Даже если тучи скрыли белый свет —
Но придёт наш час, мы вырвемся из тьмы,
Твёрдым шагом отчеканим: ЭТО МЫ.

От зелёных до покрытых снегом стран
Кровь горячая течёт из наших ран —
Но везде, где капли крови упадут,
Там наш дух и наше мужество взойдут.

Ясным солнцем озарится наш рассвет,
Где не будет ни врага, ни прошлых бед.
Но если поздно, слишком поздно рассветёт —
Эта песня, как пароль, до вас дойдёт.

В ней надежда, и свинец, и боль, и страх.
То не песня вольной пташки в небесах —
Эту песню пел народ полуживой,
Среди рушащихся стен готовясь в бой.

Никогда не говори: “Надежды нет”.
Даже если тучи скрыли белый свет —
Но придёт наш час, мы вырвемся из тьмы,
Твёрдым шагом отчеканим: ЭТО МЫ.

• Более точен перевод А.Бартгейл, но это подстрочник.
• Здесь оригинальный текст на идиш (זאג ניט קיינמאל, אז דו גייסט דעם לעצטן וועג).
• Еще один пост, посвященный этой песне и переводам.
• Вот довольно полное описание восстания в Варшавском гетто, правда источник не очень ясен.

PS Визит Вилли Брандта в Варшаву, 7 декабря 1970 г.

Источник

Праведники среди нас

Потрясающая женщина! Как-то легче жить после, того как прочтешь о таких людях. На что еще обратил внимание  - удивительно мягкая и приятная улыбка  на всех ее фотографиях...

Когда в 1939 году немецкие фашисты оккупировали Польшу, Ирена Сендлерова организовала тайную переправку маленьких детей из Варшавского гетто на волю. При этом она рисковала собственной жизнью, поскольку помощь евреям считалась преступлением и каралась смертью.

В 1942 году Ирена Сендлерова вступила в движение сопротивления "Жегота", которое действовало в польской столице. В ее группе было 20 человек. Им удалось вызволить в общей сложности 2500 детей. Евреям под страхом смерти запрещалось покидать территорию гетто. Малышей вывозили в каретах скорой помощи, выносили через канализационные коллекторы, а один раз Сендлерова даже спрятала ребенка у себя под юбкой.

В 1943 году нацисты сожгли Варшавское гетто, обрекши на смерть всех его обитателей.

В октябре 1943 года Ирена была арестована. Она выдержала пытки в гестапо и отказалась сообщить имена вывезенных из гетто детей. Нацисты приговорили ее к смерти. В день казни подпольщикам удалось подкупить эсэсовских охранников и спасти свою соратницу.

Как передает варшавский корреспондент Би-би-си Адам Истон, Ирена Сендлерова была категорически против того, чтобы ее жизнь называли "героической". Она говорила, что сделала слишком мало и поэтому ее мучает совесть.

По ее словам, для нее тяжелее всего было уговаривать родителей, чтобы они решились на разлуку со своими детьми ради спасения их жизни.

В 2007 Сендлерова была выдвинута на Нобелевскую премию мира. Парламент Польши объявил ее национальной героиней - "за спасение самых беззащитных жертв нацистской идеологии: еврейских детей". Резолюция была принята единогласно.

В восьмидесятые годы в Израиле ей было присуждено звание "Праведника мира".

Ирена Сендлерова скончалась в одной из варшавских больниц в возрасте 98 лет (PS – 12 мая 2008). (BBC)

1943

 

Немецкий плакат, объявляющей о смертной казни за любую помощь евреям.

Источники:

Страница Википедии

Сайт и проект, посвященный Ирене (на английском)

В Риге кинокомпания Hallmark снимает фильм о Холокосте "Ирена и ее дети"

Вспоминая пани Ирену

Список Сендлер

Понемногу о разном... По страницам одного ЖЖ

У Губермана есть такие гарики:

Едва утихомирится разбой,
Немедля разгорается острей
Извечный спор славян между собой -
Откуда среди них и кто еврей.

Их я вспомнил когда прочитал этот кусочек из мемуаров Мирона Черненко. Как я и сам раньше догадывался, для антисемитизма и наличия евреев не требуется:

...возвращаясь к собственным воспоминаниям военных лет на Урале, где я оказался после бегства из Харькова в предпоследний день перед его сдачей гитлеровским войскам, и в Средней Азии, где оказались мои родственники, напомню, что антисемитизм существовал здесь задолго до того, как там появился первый живой еврей. Существовал в формах откровенно мифологических, если не сказать - магических. И поначалу доходило до казусов совершенно трагикомических, когда "жидами" обзывали всех, кого привезли эшелоны - поляков, депортированных из Восточной Польши, ставшей Западной Украиной и Западной Белоруссией, украинцев, евреев, молдаван и прибалтов. Все это были - "жиды", и только несколько позже, когда сами эвакуированные уже разделились на "чистых" и "нечистых", и "чистые" объяснили местным татарам и чалдонам, кого надлежит бить, а кого бояться, понятие "жид" обрело, наконец, свои реальные, человеческие черты. Впрочем, аборигены так до самого конца этого не поняли, и лупили всех одинаково.

Эту цитату я сегодня нашел в журнале shperk'а. Вот еще несколько любопытных ссылок оттуда:

• Обсуждение фильма "Вызов (Defiance)" - о семейном(!) еврейском(!) партизанском отряде. Любопытно обсуждение здесь, несколько цитат: "... А сам фильм норм Если персонажей за жидов невоспринемать", "Фильм гавно, о еврейских бандитах грабящих мирное население. Каким и за чей счет могло выжить 1500 человек в лесу не сражаясь с врагом?"
• Ссылки о сибирском и поморском говорах. Пример: “Медвёть мырьё ко бабки поворотил, пассь рашширил да как рёвкнет: Порато иссь хоцю, а выть-от сама пришла.” Хотя многие слова уже знакомы от родственников жены из Архангельской области …
• "Гиперреалистичные" фотографии жизни в современной России. Надо видеть…

PS Еще пример “сибирского языка”:

Мой дедя шыбко чесных веров,
Кода-от шыбко захворал,
Людям дык всю дыхню зашкерил,
В горбыль всех просто зайобал.
Я-от мужык сполна загньотной,
Однако шыбко нероботно
Сиеть со хворым день и тьон,
Хер отойдьош кода-нить вон!
Кака-от сволочна повадка
Полузадохлово лясать,
Подушки сраны поправлять,
Кручинно подносить прикладку,
Всьо время мекая в мозге:
«Кода ж сгодишса ты Яге?»

Kristallnacht - дополнение

Еще несколько ссылок, которые нашел сегодня:

Очень интересная заметка о синагоге в Дортмунде:



И видео с Youtube.

70 лет назад - Kristallnacht

Сегодня 70 лет "хрустальной ночи"... Скорбный день для Германии, многих стран Европы, отмечается даже в Риге... Но не в России - пока не встретил никаких упоминаний...

Канцлер ФРГ Ангела Меркель и Председатель Центрального совета евреев в Германии Шарлотта Кноблох предупреждают об опасности проявлений расизма и антисемитизма в современном обществе.

9 ноября 1938 года национал-социалисты третьего рейха устроили по всей Германии массовые еврейские погромы, цинично назвав их "хрустальной ночью". Спустя 70 лет после этого преступления в центральной синагоге Берлина состоялось мероприятие, посвященное памяти жертв погромов. В нем участвовали канцлер Ангела Меркель (Angela Merkel), Председатель Центрального совета евреев в Германии Шарлотта Кноблох (Charlotte Knobloch), бургомистр Берлина Клаус Воверайт (Klaus Wowereit) и другие политики.

По словам Ангелы Меркель, трагические события 9 ноября 1938 года напоминают о постоянной ответственности за сохранение демократического общества, в центре которого находится человек и человеческое достоинство.

"9 ноября 1938 года по всей Германии пылали костры, однако они не повлекли за собой громких протестов против нацистов. Все - от простых граждан до представителей церкви - предпочитали отворачиваться, делать вид, что ничего не замечают, или пожимать плечами. Подобное не должно повториться никогда ", - заявила Ангела Меркель. Канцлер Германии предупредила, что равнодушие, с которым люди реагируют на проявления расизма и антисемитизма, подвергает опасности саму суть демократического общества.

Германии необходим климат, поощряющий гражданское мужество, сказала Ангела Меркель. "Ксенофобия, расизм и антисемитизм не должны иметь в Европе - так же, как в арабских странах и во всем остальном мире - ни малейшего шанса", - добавила канцлер ФРГ.

Председатель Центрального совета евреев в Германии Шарлотта Кноблох - одна из немногих оставшихся в живых свидетелей событий "хрустальной ночи". Она вспоминает, как шестилетней девочкой бежала с отцом по улицам родного Мюнхена, пытаясь спастись от хаоса и разрушений. "По сей день я помню это чувство беспомощности и страха, как будто все происходило вчера", - сказала Шарлотта Кноблох. Она заявила, что ночь с 9 на 10 ноября 1938 года принесла с собой "насилие, разрушение и смерть", и должна быть "напоминанием и предупреждением всем будущим поколениям".

Шарлотта Кноблох потребовала более жесткого отношения к сегодняшним проявлениям антисемитизма в Германии. Она заявила, что демократические силы должны открыто выступить против неонацистской партии НДПГ. "При этом необходимо поддерживать любые инициативы, направленные на борьбу с правым экстремизмом" - добавила Кноблох.

Пара моих фотографий из Ганновера - памятник на месте старой синагоги (Rote Reihe, Calenberger Neustadt).





И вот это же место на открытке 1910 г.