Цитата из текста приговора Дмитрию Лебедеву за высказывания в интернете (апрель 2013):
… «высказывания (Лебедева) содержат скрыто побуждение, обращенное к потенциальным читателям, действовать, чтобы «последующие поколения не были гонимы духовенством», «бороться за будущее», в котором не будет никаких религий, где каждый человек будет свободен в своих мыслях, своих идеях».
Теперь несколько цитат известных ученых. Получается, любого из них сегодня могли бы легко осудить за экстремизм:
Когда-то меня очень удивили строки из дневника В.И.Вернадского:
«Я считаю себя глубоко религиозным человеком. Могу очень глубоко понимать значение, силу религиозных исканий, религиозных догматов. Великая ценность религии для меня ясна не только в том утешении в тяжестях жизни, в каком она часто оценивается. Я чувствую ее как глубочайшее проявление человеческой личности. Ни искусство, ни наука, ни философия ее не заменят, и эти человеческие переживания не касаются тех сторон, которые составляют ее удел. А между тем для меня не нужна церковь и не нужна молитва. Мне не нужны слова и образы, которые отвечают моему религиозному чувству. Бог – понятие и образ, слишком полный несовершенства человеческого».
Потом я стал понимать, что в общем-то каждый ученый может считать себя в определенном смысле религиозным – невозможно исследовать законы Природы, если не верить в существование этих законов, чувствовать какой-то скрытой от нас порядок, гармонию…
Подробно отношение Вернадского к религии рассматривается в статье Молчанова, или в комментариях к ней (например, здесь). Но сейчас не об этом. Вот образец “диалектического подхода” по отношению к Вернадскому нынешних идеологов православия.
Вот официальный пресс-релиз государственной организации ГУП «Водоканал Санкт-Петербурга»":
В Интернете размещен полный текст учебника «Основы православной культуры». Как сообщил “Мой район” полный текст учебника можно увидеть на портале «Православное радио».
Я бегло полистал эти уроки. Читать подобное внимательно не могу – то ли не тот возраст, то ли еще что… Может дорасту когда-нибудь. Вот ведь и так бывает - в свое время автор учебника, протодиакон Андрей Кураев закончил кафедру истории и теории научного атеизма МГУ (помню “настольную” надпись на истфаке ЛГУ им. А.А.Жданова - “Господи, помоги мне сдать научный атеизм!”)
Могу представить как четвероклассник будет относиться к арифметике после таких проповедей:
Христианин убежден: нашему миру Бог дал такие законы, что в нем единица не может равняться тройке. Но для Самого Творца это не так: Он выше наших различений и дробей. Поэтому в Боге Единственность и Троичность едины и совместимы. Христиане верят в Одного, Единого Бога, который тем не менее есть Троица: Отец, Сын (воплотившийся во Христе) и Дух. Объяснить это невозможно, но христиан радует такая свобода Бога даже от законов школьной арифметики.
Чему он научится на физике, если будут такие учителя?
Из школы вышел учитель физики. Ребята бросились к нему с вопросом – «Что такое Бог?!»
Учитель ответил по ученому:
- Под словом Бог понимается Разум, который создал весь наш мир и человеческий род. Миру он дал физические законы, а человеку нравственные. Камни просто подчиняются законам природы. Им для этого свобода не нужна. А чтобы исполнять законы нравственные, Творец человеку дал еще и свободу. Но свободный несмышленыш может быть опасен. Поэтому к свободе полагается еще и разум. Но голый разум без любви тоже опасен. Поэтому еще людям дана любовь. Ну, а тот, кто такие дары дает, сам, конечно, ими обладает.
Но основная проблема даже не в содержании этого учебника, а в педагогах. У меня сын в четвертом классе и его класс, насколько я могу судить, отнюдь не такой уж “однородно-православный” – это вполне обычная ситуация для Питера. Каким чудом вдруг появятся шесть новых преподавателей (для уроков православной, исламской, буддистской или иудейской культур, истории мировых религий и светской этики), если в школе и по нынешней программе учителей не хватает (у нас, например за год меняется четвертый учитель по английскому)?
Как я уже писал раньше, есть еще один аспект о котором мало кто говорит, а именно - обязательно изучение в школе такого предмета может сильно осложнить отношения родителей и детей, а во многих случаях и другие отношения внутри семьи.
Допустим идеальный вариант - и мать, и отец исповедуют одну религию и мечтают о таком предмете для своего чада, которое тоже только и ждет этого. Положа руку на сердце, скажите, неужели это самый типичный для нынешней России случай?
Кто будет решать какую религию изучать? Ребенок в четвертом классе? А если его родители говорят ему одно, а друг или сосед захочет выбрать что-то другое? Если сами родители не знают зачем это нужно, если у них нет согласия по поводу выбора?
Всегда религию выбирали родители для своих детей и религиозное воспитание было прежде всего семейное воспитание. Нынешние отцы Церкви хотят сделать все шиворот навыворот - сначала детей научим, а те уж родителей вразумят. Неужели это укрепит доверие детей к родителям? Неужели добавит ответственности родителям? Зачем расшатывать и так находящуюся в кризисе российскую семью - мало ей забот, еще надо думать об идентификации каждого по религиозному признаку.
Министр связи и информации Индонезии Тифатул Сембиринг связал участившиеся землетрясения в Индонезии с распространением порнографии. Он заявил об этом 27 ноября во время пятничной молитвы в городе Паданге на острове Суматра
По словам Сембиринга, стихия разгневалась на государство из-за большого количества телевизионных передач «порнографического» характера, разрушающих нравственные устои индонезийского общества. Свою лепту в разгул стихии вносят и небольшие рынки, где легко можно купить записанные на DVD порнографические фильмы индонезийского производства. Министр высказал уверенность, что череда разрушительных бедствий продолжится.
Как напоминает «Би-би-си», Паданг, где выступал министр, в сентябре этого года пострадал от мощного землетрясения.
Как передает информационное агентство Bernama, в субботу в интервью индонезийским журналистам Сембиринг заявил, что его министерство готовит новый законопроект, ужесточающий контроль над распространением порнографической продукции. После того, как закон будет принят, все еще действующие в стране порнографические сайты будут закрыты.
(Источник: Институт религии и политики, 29.11.2009, ссылка на ВВС).
В Индонезии рядом активная тектоническая зона, сильные землетрясения и извержения происходят очень часто, так что эти меры ръяным исламистам вряд ли помогут. Ничего, придумают что-нибудь ещё…
Благодатный огонь, по церковной традиции, "подается Господом" по молитвам православных христиан, а некоторые современные исследования уже свидетельствуют о чудесной природе этого явления, сообщил председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин.После таких заявлений ВАК смело может рекомендовать доктора этому протоирею. Не присуждать, а вызывать, и не богословских наук, а медицинских.
"Для многих очевидно, что огонь подается по молитвам верующих особым образом",- сказал Чаплин, отвечая на вопрос РИА Новости в пятницу на пресс-конференции в Москве.
По его словам, физическая природа этого явления, возможно, "нуждается в дополнительном исследовании".
"Некоторые ученые сейчас эту природу исследуют и приходят к очень интересным выводам. В Рунете недавно была опубликована статья относительно физической природы этого явления, свидетельствующая о том, что это явление - необычное, чудесное",- констатировал представитель РПЦ.
Он отметил, что Благодатный огонь почитается верующими разных стран, и в последнее время все больше, в том числе и на канонической территории Московского патриархата (в России, на Украине, в Молдавии).
Благодатный огонь впервые в истории был доставлен 19 апреля, в Светлое Христово Воскресенье, на Северный полюс.
«Полярники, к сожалению, не могут отпраздновать Пасху по-настоящему, ведь на льдине невозможно построить храм, однако они попросили подарить им праздник и привести сюда Благодатный огонь из Иерусалима», — заявил ИТАР-ТАСС по телефону с Северного полюса участник экспедиции, легендарный полярник, Герой Советского Союза и Герой России, депутат Государственной Думы Артур Чилингаров.
Пасхальный крестный ход прошел всего в нескольких десятках километров от Северного полюса, на ледовой станции «Барнео». «Нашу экспедицию и Пасхальные торжества на Северном полюсе благословил Святейший Патриарх Кирилл», — напомнил Чилингаров.
«Благодатный огонь — это чудо, символ веры, а вера особенно необходима, когда работаешь в тяжелых полярных условиях. Многие географические открытия были сделаны при участии Церкви и священнослужителей, они вместе с первооткрывателями вступали на новые земли», — заявил другой участник «Пасхальной экспедиции», депутат Владимир Груздев.
На Северный полюс также прилетел председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного Владимир Якунин, член Совета Федерации Сергей Щеблыгин и священник Валерий Степанов.
Частицу Благодатного огня доставила полярникам делегация Фонда Андрея Первозванного в специальном контейнере после того, как частица огня от Гроба Господня в Иерусалиме была передана Святейшему Патриарху Кириллу на ночном Пасхальном богослужении в Храме Христа Спасителя.
«Барнео» — российская арктическая ледовая полярная станция, расположенная примерно в 100 километрах от Северного полюса. Это самая близкая к верхней точке Земли станция. Благодатный огонь планировалось доставить на Северный полюс еще в 2006 году, однако это событие не состоялось из-за неблагоприятных погодных условий.
Министр образования Андрей Фурсенко впервые пошел навстречу Русской православной церкви. На традиционных Рождественских чтениях в храме Христа Спасителя, состоявшихся в минувшее воскресенье, он заявил, что в Минобрнауки уже подготовлены и утверждены подзаконные акты «кадрового обеспечения духовных вузов», согласно которым «при лицензировании в состав педагогических работников с учеными степенями включаются преподаватели с богословскими учеными степенями и званиями». Таким образом, Минобрнауки начало реализовывать принятые Госдумой в феврале 2008 года поправки в закон «Об образовании».Ну что тут скажешь? Фурсенко окочательно потерял стыд и совесть.
Согласно этому документу, духовные семинарии будут получать государственную лицензию.
Дипломы и диссертации выпускников духовных академий, согласно принятым поправкам, приравниваются к светским. До последнего времени ученые богословские степени не признавались Высшей аттестационной комиссией (ВАК). Это означало, что у духовных семинарий и академий раньше не было профессоров, сертифицированных государством. Выступление Фурсенко на Рождественских чтениях, вероятно, положит этому конец. Пока право на лицензирование получили Московская, Смоленская и Хабаровская духовные семинарии. Теперь их выпускники будут полноценными профессорами.
Кроме того, если остальные подзаконные акты Минобрнауки вступят в силу, курс основ православной культуры (ОПК) может стать официальным, а не факультативным предметом.
«Судя по тому, что я успел прочитать в СМИ, Минобрнауки поставили раком», – сказал «Газете.Ru» заместитель директора Института проблем передачи информации по научным вопросам Михаил Гельфанд... «Еще в прошлом году, отвечая на это письмо, министерство согласилось с доводами о том, что богословие – не дело государства», – напомнил эксперт. По его словам, ссылки на старые европейские университеты, дающие докторские степени по богословию, – «лукавство, поскольку в западных странах нет практики государственной сертификации ученых степеней». Собеседник «Газеты.Ru» также отметил, что гослицензирование профессоров богословия – очередная попытка РПЦ проникнуть в школы. «Им нужны кадры учителей и преподавателей, причем не простых, а официально допущенных к преподаванию в школах и университетах. Если они получат государственное признание своих степеней и дипломов, то преподавание основ православной культуры в школах и вузах можно будет сделать обязательным. В Поволжье и на Северном Кавказе точно так же обязательными станут уроки ислама. Они разорвут страну.», – резюмировал Гельфанд.Сегодня еще чище. Читаю в "Городе 812" от 16 февраля 2009 г. ( автор - Александр Мусин, текст с некоторыми вставками взят отсюда):
11 февраля Патриарх РПЦ МП Кирилл встретился с сотрудниками Отдела внешних церковных связей, который он возглавлял до своего первосвятительства. Говоря о различии между равноправием и равенством всех религиозных организаций, он вспомнил историю 1992 г. Дословно он сказал следующее: "Мне позвонили и сказали, что Патриарх и все другие руководители разных религиозных групп – кто пожелает – должны возложить венок вместе. Я ответил, что это будет не совсем правильно, уже хотя бы потому, что Неизвестный солдат наверняка был православным, что большинство людей, которые погибли в Великой Отечественной войне, были православными людьми. …Поэтому, отметил я, было бы хорошо каким-то образом оттенить роль Святейшего Патриарха в этой церемонии".
Впервые могила неизвестного солдата появилась в Париже 11 ноября 1920 г. в память о павших в Первой мировой. Ее безымянностью общество подчеркивало равенство всех перед смертью в бою вне зависимости от национальности и отношения к религии. Похоже, нас ждет историческое открытие: неизвестный солдат, похороненный у Кремлевской стены, может стать православным.
Если в 2007 году в ЖЖ еще только обсуждался вопрос о постановке креста на могиле неизвестного солдата у московского Кремля, то 2004 году крест из серого гранита уже вторгся в гармонию мемориального комплекса Серафимовского кладбища в Петербурге, построенного в 1965 году по проекту архитектора Я. Лукина и скульптора Р. Таурита. Процесс получил новый импульс совсем недавно, и остался незамеченным ни прессой, ни обществом. А зря…
Власти СССР и РФ всегда спекулировали на трагедии и героизме народа в Великой Отечественной, убеждая всех вокруг, что этот народ сражался за идеалы коммунизма, сплотившись в порыве патриотизма вокруг верховной власти, за что этой власти и надлежит быть благодарной. Впрочем, за процитированной выше фразой Патриарха кроется не столько желание переписать историю, сколько определенное отношение к обществу, в котором его Церковь совершает свою миссию. Кирилл (Гундяев) всегда жестко выступал против миссионеров, нарушающих строгие границы "канонической территории" РПЦ МП, однако не желал видеть четкую границу между обществом и Церковью, прочерченную Евангелием. Все "православные по культуре" и "православные по рождению" рассматривались им как члены РПЦ МП, по крайней мере, потенциальные. Это приводит к тому, что собственно церковная жизнь подменяется внешней общественной деятельностью, часто с коммерческим оттенком, что не идет на пользу ни Церкви, ни обществу.
Теперь в борьбу за влияние патриархии вовлекают и мертвых, которые хороши тем, что молчат. Покушение на могилу неизвестного солдата, которую общество, усвоившее из Владимира Высоцкого, что "на братских могилах не ставят крестов", и уставшее от идейных стычек, неофициально считает "нейтральной территорией", вряд ли будет воспринято в России позитивно.
Задавшись вопросом из песни Высоцкого, стоит действительно задуматься: станет ли обществу легче понять собственную историю и справиться с современным проблемами, если на могиле неизвестного солдата поставить крест? Пусть и православный…
"Неизвестный православный солдат" - это уже не старый анекдот, не оплошность спичрайтеров, а повествование первого лица "от первого лица". Ошибка команды лишь в том, что она дала спорную цитату в СМИ. Впрочем, частотность таких ошибок говорит о профессионализме свиты, которая делает короля. Пока новый Патриарх делает ставку именно на "ближний круг", наделяя его полномочиями ВРИО и опасаясь принимать ответственные кадровые решения. Московская патриархия становится собранием "первых замов" из числа викариев – зависимых от Патриарха епископов, не имеющих право на собственные решения: епископ Егорьевский Марк (Головков) заведует теперь ОВЦС МП, епископ Вяземский Игнатий (Пунин) – Смоленском, епископ Балтийский Серафим (Мелконян) – Кенигсбергом. Впрочем, 100 дней Патриарха, по которым можно будет судить о дальнейшем развитии событий и которые приходятся на время между Пасхой и патриаршими именинами, еще не минули…
